ب - الايمان بالولاية والعمل : التطابق بين ادّعاء التشيّع والولاء لأهل البيت ( عليهم السلام ) والمتابعة العملية لهم والتأسّي بهم فان هذا المبدأ من أهم المبادئ التي جاء بها الاسلام : ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) ( 1 ) وأكدها أهل البيت ( عليهم السلام ) حيث ربطوا بين الايمان والعمل مبينين أن تكامل الايمان لا يكون إلاّ بالعمل كما سوف نشير إلى ذلك في الأبحاث الآتية . فقد ورد عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : « ينبغي لمن ادّعى هذا الأمر في السر أن يأتي عليه برهان في العلانية . قلت : وما هذا البرهان الذي يأتي به في العلانية ؟ قال : يحلّ حلال الله ويحرّم حرام الله ، ويكون له ظاهر يصدّق باطنه » ( 2 ) . وعنه ( عليه السلام ) أيضاً أنه قال : « ليس من شيعتنا من قال بلسانه وخالفنا في أعمالنا وآثارنا ، ولكن شيعتنا من وافقنا بلسانه وقلبه ، واتّبع آثارنا وعمل أعمالنا ، أولئك شيعتنا » ( 3 ) . وروى الكشّي بسند صحيح عن داود بن فرقد قال : « سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنّ أصحابي أولو النُهى والتقى ، فمن لم يكن من أهل النُهى والتُقى فليس من أصحابي » ( 4 ) . ج - الاخلاص لله في القلب والعمل : الاخلاص لله تعالى في العمل والسلوك أو العواطف والاحساسات وكذلك

--> ( 1 ) الصف : 2 - 3 . ( 2 ) غيبة النعماني : 113 ، ب 5 ما روي فيمن ادعى الإمامة وليس بإمام ح 7 . ( 3 ) تفسير الإمام الحسن العسكري : 330 . ( 4 ) البحار 68 : 166 ، ح 17 ب 19 صفات الشيعة .